TRANSCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD
Las
necesidades socio económicas han obligado a la sociedad boliviana por ejemplo a
buscar nuevas alternativas de generar ingresos para sus familias, siendo que en
el nuevo milenio, los procesos migratorios han incrementado a países vecinos
como Brasil, Argentina y Chile, así mismo, hacia el continente europeo, principalmente
a España, por su crecimiento económico y la demanda constante de mano de obra. Este
proceso ha generado consecuencias positivas y negativas, en las cuales lo
positivo estableció el incremento de ingresos financieros al Estado
Plurinacional de Bolivia, por concepto de envío de remesas a sus familias
estacionarias en nuestro país, por el lado negativo, se identifica la destrucción
del núcleo familiar por el distanciamiento a largo plazo. El otro aspecto se
centra en la transculturalidad, donde las personas migrantes absorben la
cultura e identidad de los países receptores, tratando de copiar todas sus
costumbres de vida y su forma de comunicarse, pero por el otro lado, el sector
migrante boliviano, también genera modificaciones culturales en el país receptor,
es decir, los bolivianos no dejan y no olvidan sus costumbres culturales e
identidad, sino, la transportan con ellos y la replican en dichos países donde
migran, replicando culturas organizativas sindicales, expresiones folclóricas y
el alto nivel de consumo alcohólico como actividades que permiten recordar al país
al cual dejaron atrás.
Al
retorno de los migrantes a su país natal, traen consigo una mezcla de cultura
traducida en acciones positivas o negativas que en muchos casos pueden ser
aceptadas o rechazadas por la propia sociedad, donde los choques de culturas
traducidas en costumbres y tradiciones se enfrentan ante la nueva forma de
interpretar este tipo de transculturalizaciòn. Uno de estos ejemplos se da en
la fecha de “Todos los Santos” se interrelaciona con la fiesta de “Halowen”,
aspecto que en algunos casos es poco tolerada por la población.
Por
ello, es necesario e importante analizar las diferentes concepciones sobre cultura,
multiculturalidad, interculturalidad y
transculturalidad.
Tylor(1997)
define a la cultura como una “civilidad entendida en su más amplio sentido
etnográfico es aquel conjunto que comprende el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las capacidades y hábitos
adquiridos por parte del hombre como miembro de una sociedad”
Todo
ser humano que integra una sociedad posee su propia cultura.
De
esta manera probablemente, el concepto de multiculturalidad alcance su
máxima complejidad cuando lo asociamos a la idea de cultura, en la medida en que
este término viene a referirse a todo un conjunto, debidamente articulado de
elementos relacionados con la forma de
pensar, sentir y actuar, ligadas a diferentes creencias básicas que dan a los
diferentes grupos culturales más o menos elevado de cohesión. Hay que añadir
como consecuencia la necesidad de
realizar una convivencia fructífera y respetuosa entre culturas, siendo este un
importante objetivo educativo. Pero tampoco podemos negar que las culturas no
son estáticas, sino, van cambiando y modificándose conforme se avanza en el
tiempo, puesto que hay culturas que son absorbidas por otras y surgen nuevas
expresiones, precisamente, este elemento es la batalla constante de defender la
identidad de unos frente a otros.
El
término Interculturalidad implica una comunicación comprensiva entre las
distintas culturas que conviven en un mismo espacio, a través de estas se
produce el enriquecimiento mutuo y por consiguiente el reconocimiento y la
valoración tanto intrínseca como extrínseca de cada una de las culturas en un
marco de igualdad.
Alcante
(1996:26) cuando describe la interculturalidad en educación como “la cualidad
de crear y sustentar currículos, actividades académicas, programas y proyectos
que desarrollen un vivo interés con respecto a todas las culturas humanas”
Cuando
se habla de multiculturalidad generalmente se hace referencia a la presencia en
el mismo lugar de diferentes culturas en las cuales pueden existir o no relación
alguna o en otro caso una relación muy superflua, pero este tipo de existencia
actualmente està generando conflictos de relacionamiento a tal grado que en
algunos casos existen guerras civiles étnicas buscando acabar de manera física a
la otra parte, así la sociedad con sus individuos serán multiculturales si
mantienen un estado de indiferencia o tolerancia hacia las varias culturas.
Finalmente,
indicar que también se empieza a hablar de “transculturalidad” como un proceso
de acercamiento entre las diferentes culturas, que busca establecer
vínculos más allá de la cultura misma en
cuestión, casi creando hechos culturales nuevos que en pleno nacen del
sincretismo y no de la unión ni de la integración cultural que interesa a una
determinada transacción, es decir, si las cosas se hacen bien la convivencia
cultural facilitara a la comunidad, como ejemplo podemos considerar a las
poblaciones interculturales traducidas a través de asentamientos de poblaciones
de diferentes lugares del país. Hoy en día, con el avance tecnológico la
transculturalidad se viene dando con mayor fuerza a través de los servicios de
internet u otras herramientas de comunicación tecnológica, cada día estamos más
integrados e interconectados con el mundo, eso debe aceptarse y no negarlo,
puesto que es parte del avance de la historia, por ello, se ha establecido con
mayor fuerza el tema de la identidad.
El
diccionario de la Real Academia de la Lengua española, define a la “trasculturalidad”
como recepción de un pueblo o grupo social de formas de cultura procedentes de
otro, que sustituyen de un modo más o menos completo a las propias, por lo que
se podría decir que la transculturación es un proceso gradual por el cual una
cultura adopta rasgos de otra, hasta culminar en una aculturación. Generalmente se ha supuesto que
la enseñanza o intercambio de rasgos que van desde una cultura más desarrollada
a otra menos desarrollada, parecería que esto puede ocurrir sin conflictos; sin
embargo se observa que la mayoría de las transculturaciones son muy
conflictivas, en especial para la cultura receptora.
Es
muy importante tener en cuenta que la transculturación es un proceso, no
siempre fácil de explicar porque sus protagonistas son sociedades diferentes y
como tales abarcativas. No es un proceso
fácil e incluso hasta podría ser doloroso, en muchos casos, esto nos muestra
que hay una sociedad que se impone con su cultura frente a otra, perdiendo esta
última muchos rasgos característicos propios, además si observamos las
diferentes culturas extranjeras se adueñan del estilo de vida de muchas
personas, en especial de sus tradiciones, como dice el analista Irving Vladimir
Aguilar Saravia “Toda cultura que no tiene una base fuerte no perdura para
siempre”, lo que nos da a entender que nuestras culturas deben estar bien
indagadas en nuestra sociedad para que perduren y no las perdamos mientras que
la transculturización no se expande.
Como
docentes debemos abogar por un modelo intercultural, para ello debemos de
evitar las diferentes posturas
anteriormente citadas y optar por practicar conversaciones tolerantes que nos
enriquezcan, además de tener una actitud de respeto no sólo por las otras
culturas, sino también por la nuestra.
En el ámbito educativo, además de tener
en cuenta estos aspectos debemos de seleccionar el currículo más adecuado para
cada centro educativo y tratar que las y los estudiantes de las culturas
minoritarias no se sientan excluidos.
Tylor
(1997): Cultura primitiva. Los orígenes de la cultura. Madrid: Ayuso.
HARRIS,
M.(1990). Antropología cultural. Madrid: Alianza Editorial.
