TRANSCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD

Las necesidades socio económicas han obligado a la sociedad boliviana por ejemplo a buscar nuevas alternativas de generar ingresos para sus familias, siendo que en el nuevo milenio, los procesos migratorios han incrementado a países vecinos como Brasil, Argentina y Chile, así mismo, hacia el continente europeo, principalmente a España, por su crecimiento económico y la demanda constante de mano de obra. Este proceso ha generado consecuencias positivas y negativas, en las cuales lo positivo estableció el incremento de ingresos financieros al Estado Plurinacional de Bolivia, por concepto de envío de remesas a sus familias estacionarias en nuestro país, por el lado negativo, se identifica la destrucción del núcleo familiar por el distanciamiento a largo plazo. El otro aspecto se centra en la transculturalidad, donde las personas migrantes absorben la cultura e identidad de los países receptores, tratando de copiar todas sus costumbres de vida y su forma de comunicarse, pero por el otro lado, el sector migrante boliviano, también genera modificaciones culturales en el país receptor, es decir, los bolivianos no dejan y no olvidan sus costumbres culturales e identidad, sino, la transportan con ellos y la replican en dichos países donde migran, replicando culturas organizativas sindicales, expresiones folclóricas y el alto nivel de consumo alcohólico como actividades que permiten recordar al país al cual dejaron atrás.

Al retorno de los migrantes a su país natal, traen consigo una mezcla de cultura traducida en acciones positivas o negativas que en muchos casos pueden ser aceptadas o rechazadas por la propia sociedad, donde los choques de culturas traducidas en costumbres y tradiciones se enfrentan ante la nueva forma de interpretar este tipo de transculturalizaciòn. Uno de estos ejemplos se da en la fecha de “Todos los Santos” se interrelaciona con la fiesta de “Halowen”, aspecto que en algunos casos es poco tolerada por la población.

Por ello, es necesario e importante analizar las diferentes concepciones sobre cultura, multiculturalidad,  interculturalidad y transculturalidad.

Tylor(1997) define a la cultura como una “civilidad entendida en su más amplio sentido etnográfico es aquel conjunto que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las capacidades y hábitos adquiridos por parte del hombre como miembro de una sociedad”

Todo ser humano que integra una sociedad posee su propia cultura.

De esta manera probablemente, el concepto de multiculturalidad alcance su máxima  complejidad cuando lo asociamos  a la idea de cultura, en la medida en que este término viene a referirse a todo un conjunto, debidamente articulado de elementos relacionados  con la forma de pensar, sentir y actuar, ligadas a diferentes creencias básicas que dan a los diferentes grupos culturales más o menos elevado de cohesión. Hay que añadir como consecuencia la necesidad  de realizar una convivencia fructífera y respetuosa entre culturas, siendo este un importante objetivo educativo. Pero tampoco podemos negar que las culturas no son estáticas, sino, van cambiando y modificándose conforme se avanza en el tiempo, puesto que hay culturas que son absorbidas por otras y surgen nuevas expresiones, precisamente, este elemento es la batalla constante de defender la identidad de unos frente a otros.

El término Interculturalidad implica una comunicación comprensiva entre las distintas culturas que conviven en un mismo espacio, a través de estas se produce el enriquecimiento mutuo y por consiguiente el reconocimiento y la valoración tanto intrínseca como extrínseca de cada una de las culturas en un marco de igualdad.

Alcante (1996:26) cuando describe la interculturalidad en educación como “la cualidad de crear y sustentar currículos, actividades académicas, programas y proyectos que desarrollen un vivo interés con respecto a todas las culturas humanas”

Cuando se habla de multiculturalidad generalmente se hace referencia a la presencia en el mismo lugar de diferentes culturas en las cuales pueden existir o no relación alguna o en otro caso una relación muy superflua, pero este tipo de existencia actualmente està generando conflictos de relacionamiento a tal grado que en algunos casos existen guerras civiles étnicas buscando acabar de manera física a la otra parte, así la sociedad con sus individuos serán multiculturales si mantienen un estado de indiferencia o tolerancia hacia las varias culturas.

Finalmente, indicar que también se empieza a hablar de “transculturalidad” como un proceso de acercamiento entre las diferentes culturas, que busca establecer vínculos  más allá de la cultura misma en cuestión, casi creando hechos culturales nuevos que en pleno nacen del sincretismo y no de la unión ni de la integración cultural que interesa a una determinada transacción, es decir, si las cosas se hacen bien la convivencia cultural facilitara a la comunidad, como ejemplo podemos considerar a las poblaciones interculturales traducidas a través de asentamientos de poblaciones de diferentes lugares del país. Hoy en día, con el avance tecnológico la transculturalidad se viene dando con mayor fuerza a través de los servicios de internet u otras herramientas de comunicación tecnológica, cada día estamos más integrados e interconectados con el mundo, eso debe aceptarse y no negarlo, puesto que es parte del avance de la historia, por ello, se ha establecido con mayor fuerza el tema de la identidad.  

El diccionario de la Real Academia de la Lengua española, define a la “trasculturalidad” como recepción de un pueblo o grupo social de formas de cultura procedentes de otro, que sustituyen de un modo más o menos completo a las propias, por lo que se podría decir que la transculturación es un proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra, hasta culminar en una  aculturación. Generalmente se ha supuesto que la enseñanza o intercambio de rasgos que van desde una cultura más desarrollada a otra menos desarrollada, parecería que esto puede ocurrir sin conflictos; sin embargo se observa que la mayoría de las transculturaciones son muy conflictivas, en especial para la cultura receptora.

Es muy importante tener en cuenta que la transculturación es un proceso, no siempre fácil de explicar porque sus protagonistas son sociedades diferentes y como tales abarcativas.  No es un proceso fácil e incluso hasta podría ser doloroso, en muchos casos, esto nos muestra que hay una sociedad que se impone con su cultura frente a otra, perdiendo esta última muchos rasgos característicos propios, además si observamos las diferentes culturas extranjeras se adueñan del estilo de vida de muchas personas, en especial de sus tradiciones, como dice el analista Irving Vladimir Aguilar Saravia “Toda cultura que no tiene una base fuerte no perdura para siempre”, lo que nos da a entender que nuestras culturas deben estar bien indagadas en nuestra sociedad para que perduren y no las perdamos mientras que la transculturización no  se expande.

Como docentes debemos abogar por un modelo intercultural, para ello debemos de evitar las  diferentes posturas anteriormente citadas y optar por practicar conversaciones tolerantes que nos enriquezcan, además de tener una actitud de respeto no sólo por las otras culturas, sino también por la nuestra.

En el ámbito educativo, además de tener en cuenta estos aspectos debemos de seleccionar el currículo más adecuado para cada centro educativo y tratar que las y los estudiantes de las culturas minoritarias no se sientan excluidos.

Tylor (1997): Cultura primitiva. Los orígenes de la cultura. Madrid: Ayuso.

HARRIS, M.(1990). Antropología cultural. Madrid: Alianza Editorial.