LA INTERCULTURALIDAD COMO HERRAMIENTA DEL CONOCIMIENTO

LA INTERCULTURALIDAD COMO HERRAMIENTA DEL CONOCIMIENTO

 

LA INTERCULTURALIDAD COMO HERRAMIENTA DEL CONOCIMIENTO

INTRODUCCIÓN

Los movimientos sociales indígenas en el Territorio boliviano tuvieron dos momentos históricos en las cuales marcaron hitos a nivel latinoamericano; en una primera instancia se encuentra el movimiento indígena campesino a través de la CSUTCB y su posterior organización sindical – político, con el surgimiento del partido Katarista; posteriormente, en la época de los años 90 el movimiento indígena de las tierras bajas han generado un segundo hito, reclamando sus derechos de territorio al Estado Boliviano, siendo que a partir de este proceso, los indígenas han fortalecido su identidad en el territorio boliviano.

Este tema hace recapacitar a la persona sobre la necesidad de poder identificar y reconocer la existencia de otras culturas organizadas en nacionalidades, tal es el caso que a partir de la Nueva Constitución Política del Estado, se reconoce a 36 nacionalidades existentes  en el territorio de Bolivia.

Precisamente, se ha considerado este tema importante al momento de definir los conceptos de interculturalidad y pluriculturalidad; con mayor razón, cuando en la actualidad se han incorporado normas nacionales que van a favor de la tolerancia y respeto a la diversidad cultura.

Este trabajo trata de identificar de manera conceptual estos temas a ser expuestos.

DESARROLLO DEL TEMA

Es importante incorporar un tercer concepto en el análisis del documento, cuando se considera la interculturalidad, pluriculturalidad y la multiculturalidad, este último es un complemento que no puede ser desechado de un documento de análisis.

a.    Interculturalidad

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.

Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelven a través del respeto, el diálogo y la concertación.

Se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intención directa de promover el diálogo y el acercamiento entre culturas.

Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factores, como las distintas concepciones de cultura, los obstáculos comunicativos, la carencia de políticas estatales, las jerarquías sociales y las diferencias económicas. Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de una u otra forma.

b.    Multiculturalidad

La multiculturalidad, parte del reconocimiento del derecho a ser diferente y del respeto entre los diversos colectivos culturales. El respeto apunta a la igualación de las oportunidades sociales más no necesariamente favorece la interrelación entre los colectivos interculturales.

Es la primera expresión del pluralismo cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como el derecho a ella.

Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalismo surgió como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización.

Se ha concebido como una oposición a la tendencia presente en las sociedades modernas hacia la unificación y la universalización cultura, que celebra y pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias.

En la génesis y expansión del multiculturalismo fueron especialmente influyentes las líneas seguidas en Norteamérica y en algunos países de Europa Occidental, particularmente el Reino Unido. Posteriormente han venido a sumarse importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas.

El multiculturalismo ha sido puesto en cuestión desde posiciones directamente políticas y desde posiciones teóricas de fuerte calado crítico-ideológico. 

c.    Pluriculturalidad

La pluriculturalidad es un concepto que tipifica la particularidad de una región en su diversidad sociocultural. En esta definición no se hace referencia al tipo de relaciones entre los diferentes grupos culturales. Se trata de un primer reconocimiento de la diferencia, casi constatación, sin acción como consecuencia.

Como todos sabemos dentro de una cultura existe básicamente la pluriculturalidad.

Esto quiere decir que, toda comunidad y su manera de vivir se forma a partir de distintas maneras de pensar, maneras de actuar y de sentir.

Es decir que dentro de una comunidad existen varias culturas que hacen rica una cultura en sí, a través del mestizaje y la unión de diferentes maneras de pensar.

CONCLUSIÒN

Los cambios normativos han sido un instrumento legal a buscar una mayor apertura a la identificación de una identidad cultural, pero al mismo tiempo del respeto y tolerancia no solo hacia uno mismo, sino también hacia los demás; hay mucho camino por recorrer, puesto que la fortaleza de un país no necesariamente se enmarca en la diversidad cultural, si esta no logra generar acuerdos dentro la sociedad sobre el respeto mutuo.

Aún hoy en día, todavía podemos identificar la falta de tolerancia en todos los sentidos en las cuales existen expresiones de formar de pensar, sentir y actuar. Las heridas del pasado han vuelto a surgir a partir del enfrentamiento entre las organizaciones sociales indígenas y la clase media y alta. Debemos reconocer que Bolivia se identifica y se reconoce como un Estado Plurinacional de Bolivia, pero este proceso tiene mucho por trabajar en el ámbito de los valores democráticos y éticos.